あたしのマイハウス

プラトンの弟子で、プラトンと並ぶ古代ギリシア最大の哲学者。

師プラトンが超感覚的なイデアの世界を重んじたのに対して、アリストテレスは人間に卑近な感覚される事物を重んじ、これを支配する諸原因の認識を求める現実主義の立場をとった。

プラトンの哲学の深い影響から出発し、アリストテレスは壮年時からしだいに独自の体系を築き上げていった。

両者の思索の関連、ことに若きアリストテレスの哲学形成の過程については、資料の制約もあって今日でも多くの謎を残し、専門研究者間の論争の的になっている。

しかし、同じ哲学をめぐる2人の哲学者のもった独自の視点とその思索の展開の固有な形態から生まれる緊張のうちにギリシア哲学のもつ最大の魅力はあり、その後長く今日に至るまでヨーロッパ哲学を形成する原動力となった。

その思索の特徴は、所与から出発する経験主義、窮極根拠にまでさかのぼる根源性、知識の全部門にわたる総合性にある。

アリストテレスによって哲学に学問としての確固とした方法的基礎が与えられ、これによってこれまでのギリシア哲学の諸要素は総合され、後代の学問としての哲学の範型となった。

エーゲ海の北端カルキディキ半島の北東の都市スタギラに生まれる。

父は医師でマケドニア王家と親交があった。

17歳のときアテネに出てプラトンの学園に入門し、師の没するまでとどまった。

その後、小アジアのアッソス、レスボス島のミティレネでもっぱら研究と教授の生活を送り、マケドニア王フィリッポス2世に招かれて、後のアレクサンドロス大王の教育にあたった。

紀元前335年ふたたびアテネに戻り、リケイオンに自分の学園を開いた。

前323年アレクサンドロス大王が没して、アテネに反マケドニア運動が起こるに及んで、アテネから追放され、母親の生地エウボイアのカルキスに逃れて、翌年没した。

update:2010年03月18日